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碧雲寺,三隆宮,一琉麻花捲,小琉球,屏東縣

  「觀世音」是梵語Avalokitesvara的中文譯名,原意為「探視下界的神」或「由高處往下觀之君主」。最早出現在西元三世紀印度和尚僧鎧所翻譯的佛典《無量壽經》裡。西元五世紀,後秦高僧鳩摩羅什翻譯《妙法蓮華經》,其中〈觀世音菩薩普門品〉有云:「爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:『世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音?』佛告無盡意菩薩:『善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。』」從此,觀世音之名才受到真正重視。還有其他翻譯為光世音、觀自在、觀世自在等。而「觀音」是觀世音的簡稱。其實,觀世音菩薩早已成佛,佛號為「正法明如來」或「觀世音如來」,但為了實踐普渡眾生的悲願,道駕慈航,再做菩薩,再回到人間,這就是觀世音菩薩大慈大悲的表現。

  琉球人把碧雲寺的開基觀音稱為觀音佛祖,而鎮殿觀音稱為觀音菩薩,又把兩者稱為「觀音媽」,意謂視觀音為母親的意涵。觀音早已成佛,但祂曾誓願:「眾生未成佛之前,我不願成佛」,所以道駕慈航,化身為菩薩,在婆娑世界中,實際擔當普渡眾生的工作。而鄉人稱為「觀音媽」則是一種暱稱及敬稱,意謂觀世音佛祖是琉球的主母之義。琉球的觀音菩薩金身上有一隻大鵬鳥,為觀音佛祖所無,據說是當時這隻大鵬鳥到處危害百姓,後來被觀音菩薩收服,並跟隨在菩薩身邊,替菩薩服務,菩薩並利用佛珠將其嘴巴封起來,故有此像。

  琉球是一個海島,傳統上,漁業是鄉民主要的經濟來源,而漁民作業的安全與魚貨滿載的期望是最主要者,所以每艘漁船都供奉著觀音佛祖的香火,觀音媽於是具有漁業神的性質。此外,由於琉球位處離島,醫療衛生設備相當缺乏,觀音媽的藥籤不僅是舊時鄉民尋求醫療救助的來源;即使在現代,許多遍尋名醫,無法治癒的善男信女往往也求助於觀音媽;因此,觀音媽同時也具有醫療神的性質。

  琉球人常說:「天公、地公、觀音媽、母舅公」由此可看出觀音媽在琉球人心中的崇高地位,已屬「萬能之神」了,所以是琉球人的信仰中心。除了上述兩種之外,當漁民在面對險惡環境時,觀音媽往往成為其精神支柱,撫慰漁民不安的心靈,並且指點迷津;又因鄉民與台灣本島往來不易,資訊較不發達,教育也較不普及,因此面多諸多難題,勢必要求神問佛;而觀音媽對於鄉民所求之事,都能指點方向,所以能奠定其在琉球的崇高地位。

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